Jakie zapachy zawiera Pieśń nad Pieśniami Salomona? część 2

• Charakterystyka: Jest to poziomo pełzająca, rozgałęziona i mocno aromatyczna część rośliny, która rośnie pod ziemią.
• Zapach i smak: Kłącze tataraku ma intensywny, korzenny zapach i gorzki smak, z nutami podobnymi do imbiru lub cynamonu.
• Zastosowanie: Z kłącza uzyskiwano olejek eteryczny, który był używany do celów leczniczych, w kosmetyce, do odstraszania owadów, a także jako cenny składnik w perfumach i świętych olejkach. 

Bezpośrednie odwołanie do zapachu powietrza jako takiego nie występuje w Pieśni nad Pieśniami. Zamiast tego, unosi się ono w powietrzu jako bogata i złożona kompozycja zapachowa, stworzona z poszczególnych wonności. W tekście dominują opisy konkretnych, intensywnych i drogocennych aromatów, które są w nim obecne, wypełniając otoczenie i nadając mu zmysłowy charakter. Zapach powietrza w Pieśni nad pieśniami jest zbiorem różnych woni, które przenikają sceny i metaforycznie opisują piękno, bogactwo i namiętność miłości.

Na warsztatach tworzenia perfum w naszej pracowni aby wprowadzić zapach powietrza do Twojej kompozycji możesz użyć: 

Zapachy powietrza: Timbersilk, Ambroxan Kao, Ambrox Super.

Zapachy piżmowe: ambrette piżmo roślinne

• Pnp 4,12: „Ogrodem zamkniętym jesteś, siostro ma, oblubienico, ogrodem zamkniętym, zdrojem zapieczętowanym”.
• Pnp 4,13-14: „Twoje latorośle są jak ogród granatów, ze szlachetnymi owocami: z cyprysem i z nardem, z nardem i szafranem, z wonnym tatarakiem i cynamonem, z wszelakimi drzewami kadzidlanymi, z mirrą i aloesem, ze wszystkimi najlepszymi wonnościami”.
• Pnp 5,1: „Zszedłem do mego ogrodu, siostro ma, oblubienico”.
• Pnp 6,2: „Mój miły zszedł do swojego ogrodu, ku grzędom balsamicznym, aby paść trzodę w ogrodach i zbierać lilie”. 

• Pnp 4,16: „Powstań, wietrze północny, a przyjdź, wietrze z południa, przewiej ogród mój, niech się rozpłyną jego wonności”. Werset ten wyraźnie odnosi się do zapachu, który rozchodzi się w powietrzu, przenosząc aromaty ogrodu.
• Pnp 1,3: „Woń twoich pachnideł jest słodka, imię twe jak olejek rozlany”. To porównanie sugeruje, że obecność ukochanego wypełnia powietrze jak intensywny, drogi zapach.
• Pnp 3,6: „Cóż to takiego wstępuje z pustyni, jak słupy dymu, owiane mirrą i kadzidłem, i wszelką wonnością handlarza?” Zapach kadzidła i mirry unosi się w powietrzu i zwiastuje nadejście orszaku. 

Opisany ogród w Pieśni nad Pieśniami jest pełen różnych roślin, których zapachy łączą się w powietrzu, tworząc niepowtarzalny bukiet.

Aromatyczne dymy: Scena, w której oblubieniec nadchodzi „jak słupy dymu, nasycony mirrą i kadzidłem” (Pnp 3,6), odnosi się do zapachu palonych wonności, który unosi się w powietrzu.

Przenikające zapachy: Mowa jest o tym, że zapach pachnideł oblubieńca jest jak „rozlany olejek”, a miłość Oblubienicy ma woń lepszą niż „wszystkie korzenie”. A zatem, choć nie ma dosłownej wzmianki o „zapachu powietrza”, całe dzieło przepełnione jest zmysłowymi, aromatycznymi obrazami, które sugerują, że powietrze jest nasycone intensywnymi woniami miłości i natury.

Zapach deszczu w Pieśni nad Pieśniami

Choć w Pieśni nad Pieśniami nie ma bezpośredniego opisu zapachu deszczu (tzw. petrichor), deszcz i jego następstwa są obecne w obrazach przyrody, które stanowią tło dla miłości Oblubieńców.
Werset Pnp 2, 11-13 mówi o nadejściu wiosny i ustąpieniu deszczu:
„Albowiem oto minęła zima; deszcz przeszedł, i przestał. Kwiatki się ukazują na ziemi; czas śpiewania przyszedł, a głos synogarlicy słychać w ziemi naszej. Figowe drzewo wypuściło niedojrzałe figi swoje, a macice winne rozkwitłe, woń wydały”.

Czym są macice winne w Pieśni nad Pieśniami?

„Jam jest ona winna macica [winorośl] prawdziwa, a Ojciec mój jest winiarzem. ... Ja jestem winną macicą [winoroślą], a wyście latorośle.” (Jana 15,1, 15,5) 

Symbolika deszczu w kontekście Pieśni nad Pieśniami

Koniec trudnego okresu: Przejście deszczu i zimy symbolizuje koniec czasu rozłąki i trudności, a nadejście wiosny oznacza nowy początek, radość i obfitość.
Zapowiedź rozkwitu: Mimo że nie ma opisu samego zapachu deszczu, tekst podkreśla woń kwiatów i winorośli, które rozkwitają po nim. Można zatem domniemywać, że ten opis natury, obmytej przez deszcz i gotowej do rozkwitu, ma zmysłowy i aromatyczny wymiar.
Oczyszczenie i odnowienie: Deszcz symbolicznie oczyszcza i przygotowuje grunt pod nowy, pełen życia i aromatu sezon.

Tak więc, chociaż zapach deszczu nie jest wymieniony wprost, jego obecność jest nieodłącznie związana z symboliką wiosennego odrodzenia, które jest jednym z kluczowych motywów księgi.

Co symbolizuje woń wina w Pieśni nad Pieśniami Salomona?

• Radość i celebracja: Wino w Biblii jest powszechnie postrzegane jako symbol radości, świętowania i obfitości darów Bożych. W kontekście "Pieśni nad Pieśniami" oznacza to radość płynącą z miłości i bliskości kochanków.
• Słodycz i rozkosz: Oblubienica mówi: "Pocałunki jego są lepsze niż wino" (Pnp 1,2), co podkreśla, że fizyczny kontakt i czułość ukochanego są bardziej pożądane i słodsze niż najbardziej ceniony trunek.
• Odurzenie miłością: Podobnie jak wino może odurzać zmysły, tak miłość między Oblubieńcem a Oblubienicą jest przedstawiona jako uczucie intensywne, potężne i "upajające".
• Witalność i życie: Wino symbolizowało w Starym Testamencie życie i witalność. W utworze podkreśla to żywotność i pełnię relacji między dwojgiem ludzi.
• Namiętność: Obraz wina, szczególnie "wina mocnego i słodkawego", jest silnie związany z erotyzmem i namiętnością, które są centralnymi tematami księgi. 

Jak pachnie winorośl w różnych porach roku?

• Pąki i młode liście: Mają delikatny, trawiasty, roślinny zapach.
• Kwitnienie (maj/czerwiec): Kwiaty winorośli, choć małe, wydzielają charakterystyczny, delikatny, słodkawy zapach, który niektórzy opisują jako nuty miodowe lub podobne do kwitnącej lipy, a inni jako subtelny aromat rezedy czy akacji. Zapach ten jest najbardziej wyczuwalny wcześnie rano lub wieczorem i może się różnić w zależności od odmiany. Istnieją też specjalne odmiany, jak Vitis riparia (winorośl pachnąca), których woń jest intensywniejsza. 

• Liście: Dojrzałe liście mają wyraźniejszy, głęboki, "zielony" aromat, który jest tłem dla rozwijających się owoców.
• Owoce (początek dojrzewania): Gdy grona zaczynają rosnąć, ale są jeszcze zielone, ich zapach jest lekko kwaskowy i nadal świeży, z nutami zielonych liści. 

• Dojrzałe winogrona: Owoce wydzielają intensywny, słodki, soczysty i owocowy zapach, charakterystyczny dla danej odmiany (np. z nutami truskawki, malin, jeżyn, kwiatów). Zapach ten jest wynikiem wysokiego stężenia cukrów i związków aromatycznych. W winnicy w czasie zbiorów unosi się przyjemna, fermentująca woń dojrzałych owoców.
• Liście: Zmieniające kolor liście (żółte, czerwone) tracą swój intensywny zielony zapach i stają się bardziej neutralne, a po opadnięciu pachną jak ściółka leśna. 

• Drewno (łoza): Głównym zapachem jest woń suchego, zdrewniałego pędu – neutralna, drzewna, lekko ziemista. Przy cięciu winorośli na przedwiośniu lub wczesną wiosną można poczuć delikatny zapach świeżo ściętego drewna i wilgotnej gleby.

Jakie wersety w pieśni nad pieśniami odnoszą się do wina?

• Pnp 1,2 (lub 1,4 w niektórych tłumaczeniach, w zależności od numeracji wersetów):

  "Pocałunki jego są lepsze niż wino, woń twych olejków nad wszystkie balsamy!"
  (Werset ten podkreśla, że miłość i bliskość ukochanego są bardziej pożądane i słodkie niż najlepszy trunek i pachnidła).

• Pnp 1,4:

  "Wprowadź mnie, królu, do swych komnat! (...) Upoimy się miłością twą bardziej niż winem, a imię twe [jest] jak rozlany olejek, dlatego miłują cię dziewczęta."
  (Mowa tu o upojeniu miłością, które przewyższa upojenie winem).

• Pnp 2,4:

  "Wprowadził mnie do domu wina, a sztandarem jego nade mną jest miłość."
  (Metafora "domu wina" jest różnie interpretowana, najczęściej jako miejsce intymnego spotkania, biesiady, radości i miłości).

• Pnp 4,10:

  "O, jak pełne wdzięku są pieszczoty twe, siostro ma, oblubienico! Jak słodkie są pieszczoty twe nad wino, a zapach olejków twych nad wszystkie balsamy!"
  (Powtórzenie motywu miłości słodszej niż wino, co ukazuje jej najwyższą wartość).

• Pnp 5,1:

  "Wszedłem do mego ogrodu, siostro ma, oblubienico, zerwałem mirrę z moim balsamem, jadłem mój plaster miodu z miodem, piłem moje wino z mlekiem. Jedzcie, przyjaciele, pijcie, upajajcie się, umiłowani!"
  (Oblubieniec zaprasza na ucztę miłości, wino jest tu symbolem radości i pełni związku).

• Pnp 7,10:

  "A twoje podniebienie jak wyborne wino, które gładko spływa, zwilżając wargi i zęby."
  (Oblubieniec opisuje usta i pocałunki Oblubienicy, porównując je do najlepszego wina).

• Pnp 8,2:

  "Zaprowadziłabym cię, wprowadziła do domu mej matki, tam byś mnie uczył. Poiłabym cię winem korzennym, moszczem z moich granatów."
  (Wino korzenne to wykwintny trunek, symbolizujący tu najwyższą formę ofiarowanej miłości i intymności).

• Pnp 8,12:

  "Moja winnica jest moja, przede mną. Tysiąc [syklów] tobie, Salomonie, a dwieście stróżom jej plonu."
  (Winnica często symbolizuje samą Oblubienicę, jej piękno i wyłączność w miłości, a wino jest jej cennym owocem).

Czy wino korzenne ma korzenie biblijne?

"Poiłabym cię winem korzennym, moszczem z moich granatów." (Pnp 8,2, Biblia Tysiąclecia)

• Luksus i wykwintność: Nie było to zwykłe wino. Dodawano do niego cenne przyprawy, takie jak mirra, kadzidło, cynamon, szafran, a czasem zioła czy owoce (jak granaty w tym wersecie), co czyniło je droższym i bardziej aromatycznym.
• Symbol miłości i intymności: W kontekście "Pieśni nad Pieśniami" wino korzenne symbolizuje najwyższą formę miłości i intymności. Oblubienica pragnie ofiarować swojemu ukochanemu to, co najcenniejsze i najbardziej wyrafinowane. Jest to zaproszenie do głębokiego, zmysłowego i radosnego zjednoczenia.
• Gościnność: Podanie takiego wina było wyrazem najwyższej gościnności i szacunku dla gościa.